Deshaciendo equívocos (Rev. Yvonette Silva Gonçalves).

    El siguiente texto fue escrito por la reverenda Yvonette Silva Gonçalves, de la Orden Ōtani del Budismo Shin, concretamente de la comunidad brasileña de esta escuela. Es un bello texto que ilustra lo que el Dharma de Buda puede ofrecer a las inquietas mentes de los occidentales. 

    Los que, en estos tiempos, nos acercamos al Budismo, usualmente lo hacemos cargados con preconceptos sobre el mismo, otorgándole características e ideas que muchas veces no corresponden con las enseñanzas del Buda. El texto que sigue ayudará, antes de continuar, a deshacer algunos de esos equívocos comunes de quienes nos encontramos con el camino budista.

Si quieres milagros, no busques el Budismo... 

El supremo milagro para el Budismo es que laves tu plato después de comer.

Si quieres curar tu cuerpo físico, no busques el Budismo... 

El Budismo sólo cura los males de tu mente: ignorancia, cólera y deseos desenfrenados.

Se quieres lograr empleo o mejorar tus ingresos, no busques el Budismo... 

Te decepcionarás, pues este va a hablarte sobre desapego en relación a los bienes materiales. No confundas, sin embargo, desapego con renuncia.

Si quieres poderes sobrenaturales, no busques el Budismo...

Para el Budismo, el mayor poder sobrenatural es el triunfo sobre el egoísmo.

Si quieres triunfar sobre tus enemigos, no busques el Budismo... 

Para el Budismo, el único triunfo que cuenta es el del hombre sobre sí mismo.

Si quieres la vida eterna en un paraíso de delicias, no busques el Budismo... 

Pues este matará tu ego aquí y ahora.

Si quieres masajear tu ego con poder, fama, elogios y otras ventajas, no busques el Budismo... 

La casa de Buda no es la casa de la inflación de los egos.

Si quieres la protección divina, no busques el Budismo... 

Este te enseñará que tú solo puedes contar contigo mismo.

Si quieres un camino para Dios, no busques el Budismo... 

Este te lanzará en el vacío.

Si quieres alguien que perdone tus fallas, dejándote libre para errar de nuevo, no busques el Budismo...

Este te enseñará la implacable ley de causa y efecto y la necesidad de una autocrítica consciente y profunda.

Si quieres respuestas cómodas y fáciles para tus indagaciones existenciales, no busques el Budismo...

Este aumentará tus dudas.

Si quieres una creencia ciega, no busques el Budismo... 

Este te enseñará a pensar con tu propia cabeza.

Si eres de los que creen que la verdad está en las escrituras, no busques el Budismo... 

Este te dirá que el papel es muy útil para limpiar el polvo acumulado en el intelecto.

Si quieres saber la verdad sobre discos voladores o sobre la Atlántida, no busques el Budismo... 

Este sólo revelará la verdad sobre ti mismo.

Si quieres comunicarte con espíritus, no busques el Budismo... 

Este sólo puede enseñarte a comunicarte con tu verdadero yo.

Si quieres conocer tas encarnaciones pasadas, no busques el Budismo... 

Este sólo puede mostrarte tu miseria presente.

Si quieres conocer el futuro, no busques el Budismo... 

Este sólo va a mandarte a prestar atención a tus pies, mientras caminas.

Si quieres oír palabras bonitas, no busques el Budismo... 

Este sólo tiene el silencio para ofrecerte.

Si quieres ser serio y austero, no busques el Budismo...

Este va a enseñarte a jugar y a divertirse.

Si quieres jugar y divertirte, no busques el Budismo... 

Este te enseñará a ser serio y austero.

Si quieres vivir, no busques el Budismo...

Pues este te enseñará a morir.

(Traducido por Sebastián C.)

Tres mentes

Tener las tres mentes no es algo especial. [Sólo] confía en que serás salvado por el Buda con total seguridad, sostén el Nombre en tu mente, recítalo en voz alta sin desfallecer y, siente como tu nacimiento en la Tierra Pura ha sido completado. 

El Buda Amida dice: "Recita mi Nombre. Yo vendré y te salvaré sin falta." 

Por tanto: 

[Si lo haces así], entonces habrás recibido las tres mentes antes de que te des cuenta. Pero, recuerda que las personas laicas no necesitan conocer tales detalles. Ellos tienen las tres mentes aunque se limiten a decir el nembutsu confiando en que las personas que lo dicen nacerán en la tierra de la felicidad. Por esta razón, las personas comunes logran alcanzar el nacimiento gracias a la obra del poder inconcebible del Buda. 

                                                                        

-Shinran Shōnin citando a Hōnen Shōnin, Saiho Shinan Sho (tr. Toshizaku Arai). 

La pesada roca

Si arrojas una piedra, por pequeña que sea al mar, se hundirá hasta el fondo sin remedio. Sin embargo, aunque subas una pesada roca abordo de un barco, ésta podrá ser llevada sin problemas a su destino. ¿Entiendes ahora cómo es posible que nosotros, lastrados por ofensas kármicas mucho más pesadas que esa roca, podamos cruzar fácilmente hasta la orilla del Nirvana para nacer en la tierra pura?

¡Esto sólo puede suceder por el poder del voto esencial! 

-Thus taught master Shichiri, 59. 

Invitación - Convite

La tradición Jōdo Shinshū se basa en los escritos del Maestro Shinran (1173-1263), un monje budista japonés que redefinió el budismo de su tiempo haciéndolo más accesible y fácil para la gente común. Esta es una forma de budismo que puede ser practicada en medio de nuestra vida cotidiana, sin necesidad de retirarse del mundo, del trabajo o la familia, y que no requiere de prácticas difíciles ni ascéticas.

La clave del Jōdo Shinshū es escuchar el Dharma. El Maestro Rennyo (1415-1499), uno de los sucesores del Maestro Shinran, nos indica que hemos de escuchar el Dharma como: 

• si escucháramos la enseñanza por primera vez, 
• como si su mensaje estuviera dirigiendo exclusivamente a nosotros y 
• como si ésta fuera la última oportunidad de la que disponemos para escucharlo. 

Por ello, los invitamos a participar en las reuniones mensuales de nuestro grupo Jinen-kô que tienen lugar EL PRIMER DOMINGO DE CADA MES A LAS 9:00 PM (hora española peninsular) y suelen durar unas dos horas. En ellas, el Reverendo Enrique Galván-Álvarez (monje que recibió su ordenación en la escuela Jōdo Shinshū Hongwanji-ha en 2019) presenta traducciones del japonés y chino de textos claves de la tradición y explica los rudimentos de la doctrina y práctica de la escuela.

El Maestro Shinran dice que en su visión del Dharma no hay maestros ni discípulos, todos y todas somos compañeros de viaje (hacia el despertar) o de práctica. Es por ello que las reuniones fluyen de un modo interactivo, participativo y horizontal. No hace falta tener experiencia ni conocimientos. Cualquier persona interesada en el budismo tierra pura, o el budismo en general, está invitada a participar y hacer las preguntas y comentarios que desee.

A pesar de ser la forma de budismo mayoritaria en Japón, el Jōdo Shinshū todavía es muy poco conocido en lengua hispana. Por ello, ésta es una oportunidad única de conocer esta tradición directamente en español y de mano de un hablante nativo formado en un contexto tradicional japonés.

A tradição Jodo Shinshu se baseia nos escritos do Mestre Shinran ( 1173-1263), um monge budista japonês que redefiniu o budismo de seu tempo tornando-o mais acessível e fácil para as pessoas comuns. Essa é uma forma de budismo que pode ser praticada durante nossa vida cotidiana, sem necessidade de nos retirarmos do mundo, do trabalho ou da família e que não requer práticas difíceis nem ascéticas. 

A chave do Jodo Shinshu é escutar o Dharma. O Mestre Rennyo (1455-1499), um dos sucessores do Mestre Shinran, nos indica que devemos escutar o Dharma como:

- se escutássemos o ensinamento pela primeira vez,

- como se sua mensagem estivesse sendo dirigida exclusivamente para mim e,

- como se esta fosse a última oportunidade que dispomos para escutá-lo.

Por isso, convidamos vocês a participar nas reuniões mensais de nosso grupo Jinen-kô, QUE ACONTECEM NO PRIMEIRO DOMINGO DE CADA MÊS ÀS 9:OOPM (hora espanhola peninsular) e podem durar até cerca de duas horas. Nelas, o Reverendo Enrique Galván-Álvarez (monge que recebeu sua ordenação na escola Jodo Shinshu Hongwanji-ha em 2019) apresenta traduções do japonês e chinês de textos chaves da tradição e explica os rudimentos da doutrina e prática da escola. 

O Mestre Shinran disse que em sua visão do Dharma não há mestres nem discípulos todos e todas somos companheiros de viagem (até o  despertar) ou de prática. É por isso que as reuniões fluem de modo interativo, participativo e horizontal. Não é necessário ter experiência ou conhecimentos prévios. Qualquer pessoa interessada no budismo Terra Pura, ou no budismo geral, está convidada a participar e fazer perguntas e comentários que deseje.

Apesar de ser a forma de budismo maioritária no Japão, entretanto o Jodo Shinshu é muito pouco conhecido na língua hispânica. Por isto, esta é uma oportunidade única de conhecer essa tradição em espanhol e nas palavras de um falante nativo, formado num contexto tradicional japonês. 

Convite

A tradição Jodo Shinshu se baseia nos escritos do Mestre Shinran (1173-1263), um monge budista japonês que redefiniu o budismo do seu tempo, tornando-o mais acessível e fácil para a pessoa comum. Esta é uma forma de budismo que pode ser praticada durante nossa vida diária, sem necessidade de se retirar do mundo, do trabalho ou da família e que não requer práticas difíceis nem ascéticas. 

A chave do Jodo Shinshu é escutar o Dharma. O Mestre Rennyo (1415-1499) um dos sucessores do Mestre Shinran nos indica que devemos escutar o Dharma como:

• Se escutássemos o ensinamento pela primeira vez,
• Como se sua mensagem estivesse sendo dirigida exclusivamente para nós,
• Como se essa fosse a última oportunidade que dispomos para escutá-lo.

Por isso, convidamos vocês a participar das reuniões mensais do nosso grupo Jinen-kô que acontecem NO PRIMEIRO DOMINGO DE CADA MÊS ÀS 9:00 PM
 (hora espanhola peninsular) e costumam durar cerca de duas horas. Nelas, o Reverendo Enrique Galván-Álvarez (monge que recebeu sua ordenação na escola Jodo Shinshu Hongwanji-ha em 2019) apresenta traduções do japonês e chines, de textos chaves da tradição e explica os rudimentos da doutrina e prática da escola.

O Mestre Shinran disse que em sua visão do Dharma não há mestres nem discípulos, todos e todas somos companheiros de viajem (até o despertar) ou de prática. É por isso que as reuniões fluem de um modo interativo, participativo e horizontal. Não é necessário ter experiência nem conhecimentos prévios. Qualquer pessoa interessada no budismo Terra Pura, ou no budismo em geral, está convidada para participar, fazer perguntas e/ou comentários que desejar. 

Apesar de ser a forma majoritária no Japão, todavia o Jodo Shinshu é muito pouco conhecido na língua hispânica. Por isso, essa é uma oportunidade única de conhecer esta tradição diretamente em espanhol nas palavras de um falante nativo, formado num contexto japonês tradicional.